Интим знакомства г. п-камчатский

Автор: Kendis

Не случайно перед лицом великой революции в науке, таящей в себе и могучие созидательные и страшные разрушительные возможности, писатель, охваченный тревогой за человечество спустя шесть лет взрыв атомной бомбы над хиросимой подтвердил законность этой тревоги обратился к вопросу об общественном поведении ученого. И хотя герой пьесы галилей, а не, скажем, альберт эйнштейн кстати, в интим знакомством г. п-камчатским годы своей жизни брехт работал над пьесой об эйнштейне и действие ее происходит не в наши дни, а в эпоху возрождения, также эпоху великих социальных и научных революций, и, наконец, в пьесе нет ни малейшей модернизации и попытки подменить италию века исторически костюмированной современностью, все же читатель обязательно увидит в конфликте галилея с верховной властью поразительное сходство с моральными проблемами, возникающими перед многими современными учеными капиталистического мира. Ибо пьеса брехта заставит задуматься над вопросами о долге и ответственности ученого перед человечеством, о полезном употреблении и опасном злоупотреблении плодами чистой мысли о взаимной связи интеллектуального и морального начал в науке, об общественном, гражданском лице ученого. Галилей каким его изображает брехт человек возрождения, его плоть и дух освободились от власяницы средневекового аскетизма, он по язычески влюблен в земную жизнь и небесную стремится постичь уже не через священные тексты, а через телескоп. Но вскоре читатель начинает замечать оборотную сторону жизнелюбия галилея. Жизнь для него тождественна наслаждению, и моральный закон, гласящий, что во имя жизни нужно иногда уметь поступаться удовольствиями, что долг выше удовольствия, с его точки зрения, абсурден. В этом заключена страшная опасность пройдут годы и поставленный перед неумолимым выбором галилей пожертвует высокими радостями творческой мысли ради низменных плотских удовольствий и бытового комфорта. Как ученые, мы не должны спрашивать себя, куда может повести истина! Восклицает галилей и впоследствии, возможно, сожалеет о том, что он своевременно не поставил перед собой такого вопроса. Вряд ли он поднял бы руку на птоломеевскую систему мира, если бы с самого начала отдавал себе отчет в том, на какой опасный путь он вступает, на чьи кровные интересы он посягает своим учением и какие силы он восстанавливает против себя. Но, окрыленный интим знакомством г. п-камчатским прихода нового времени, галилей уверен, что ему легко удастся рассеять мрак невежества и суеверий и, подвергая людей искушению доказательств убедить их в своей правоте доводами разума, неопровержимыми фактами и опытами. Но происходит неожиданное усилия врагов галилея, во всяком случае наиболее умных, направлены вовсе не на то, чтобы его опровергнуть, а на то, чтобы интим знакомства г. п-камчатский его замолчать, ибо они сомневаются не в правильности его учения, а в выгодности его для себя и заинтересованы не в истине, а в сохранении своих социальных привилегий. Учение галилея становится фактором жестокой классовой борьбы. Господа его преследуют, ибо оно противоречит библии, а они прекрасно знают, к чему ведет подрыв авторитета священного писания, которое обосновывало необходимость пота, терпения, голода, покорности. Зато на рыночных площадях славят галилео разрушителя библии. Народ переносит принципы передовой астрономии с неба на землю в открытиях галилея, который перевернул всю почитаемую веками иерархию мироздания, он видит сигнал к перевороту в общественной иерархии. Простые люди чтят галилея как своего друга и союзника и ненавидят его врагов, которые приказывают земле стоять неподвижно, чтобы их замки не свалились. А сам галилей лишь постепенно, после того как это понял народ и интим знакомством г. п-камчатским князья, помещики и монахи, начинает понимать, что его учение является могучей революционной силой не только в сфере научной мысли, но и в области общественных отношений.

Его влачит, низко согнувшись в непосильном напряжении, немощная одинокая старуха, неузнаваемо изменившаяся под тяжестью перенесенных страданий, не разбогатевшая, а, напротив, обнищавшая, заплатившая войне дань жизнью всех своих детей. Они погибли жертвами войны, которая была бы невозможна без участия, поддержки, самоубийственной заинтересованности в ней сотен и тысяч таких, как кураж. Прочь иллюзии и тщетные надежды, война не для маленьких людей, им она несет не обогащение, а лишь бесконечные страдания и гибель. Мамаша кураж, как это часто бывает с несознательными и политически непросвещенными людьми так ведь было и во время второй мировой войны с десятками и сотнями тысяч немцев, одурманенных фашистской пропагандой ничему не научилась, не извлекла уроков из трагической судьбы своей семьи.

Она даже не понимает, что сама является виновницей гибели своих детей. Если в шестой картине в порыве горького разочарования она восклицает будь проклята война! То уже в следующей картине, находясь на вершине временного делового успеха, она снова уверенной походкой шагает за своим фургоном и поет песню о войне великом кормильце. И даже в последней картине, после всех ударов судьбы, мамаша кураж все еще верна себе, из последних сил она тянет фургон за уходящим полком. Такая трактовка образа кураж иногда вызывала нарекания по адресу брехта. Но своим оппонентам, которые хотели бы, чтобы кураж осознала свои заблуждения и подвергла их развернутой критике, брехт мог бы ответить словами маяковского надо, чтобы не таскались с идеями по сцене, а чтобы с идеями уходили из театра. Приблизительно ту же мысль высказывал и сам брехт зрители иной раз напрасно ожидают, что жертвы катастрофы обязательно извлекают из этого урок.

И тем более пагубно предательство со стороны человека, который всегда проповедовал народность науки и мечтал о времени, когда об астрономии будут разговаривать на рынках. И вот, дожив до этого времени, завоевав доверие и поддержку широких масс, имея возможность превратить науку в рычаг народного благоденствия, галилей, поддавшись своим плотским слабостям, изменил народу, науке, делу своей жизни, интим знакомства г. п-камчатскому себе. В предпоследней картине любимый ученик галилея андреа сарти, бредрусайт знакомствасекс разв что тот все эти годы тайно продолжал свои исследования, интим знакомства г. п-камчатское поддается соблазну понять и оправдать его поведение. Он готов интимные знакомства со взрослыми дамами разумный смысл во всех поступках галилея и в том, что тот продал венецианскому сенату подзорную трубу, изобретенную другим и в его сервильном подобострастии перед великим герцогом флоренции, и, наконец, в акте отречения, которым было выиграно время для совершения других великих открытий. Андреа оправдывает галилея, но сам галилей и вместе с ним брехт не знают ему оправдания. Когда то на робкий вопрос маленького монаха а не думаете ли вы, что истина если это истина выйдет наружу и без нас? Галилей ответил со страстью и гневом нет, нет и нет! Наружу выходит ровно столько истины, сколько мы выводим. Победа разума может быть только победой разумных. Галилей понимал, что научный прогресс невозможен без мужества и активности людей науки. И, капитулировав перед темными силами, он не только нанес поражение делу разума, но и совершил роковой по своим историческим последствиям акт разорвал тесные узы между наукой и народом. Осуждая себя за это и предвидя, на какой уродливый и опасный путь может ступить наука, не считающая для себя высшим законом служение народу, галилей пророчески восклицает пропасть между вами и человечеством может в один прекрасный день быть настолько огромной, что на ваши крики торжества по поводу какого нибудь нового открытия вам ответит всеобщий вопль ужаса. Жизнь галилея писалась в преддверии второй мировой войны. Перед мысленным взором писателя уже вырисовывались зловещие очертания надвигающейся катастрофы. Поэтому он и обратился со словом предостережения к совести и разуму человечества, и прежде всего интеллигенции, то есть людей, чьи знания могут стать источником великого блага или великого бедствия.