Ные знакомства для секса

Автор: Faedal

Можно сделать некоторые итоговые выводы относительно раннего творчества брехта. Циническое неверие писателя в бескорыстные, благородные и добрые на чала в человеке, его стремление найти всеобъемлющую основу человеческого поведения в низменной сфере примитивных эгоистических интересов все это, хотя и заключало в себе нечто отрезвляющее по отношению к наивно утопическому и идеалистическому энтузиазму экспрессионистов, но в целом было чревато опасными элементами антигуманизма и декаданса. Но в то же время эти деструктивные черты художественного мышления, молодого брехта находились парадоксальным образом парадокс в данном случае лишь выражение самой диалектики явления в ближайшем соседстве с теми идейно эстетическими особенностями зрелого брехта, которым он был обязан наивысшими достижениями своего творческого гения. После того как писатель овладел марксистским мировоззрением и сумел познать общественную природу окружающих его человеческих отношений и конфликтов, источники его слабости стали источниками его силы. Такие неизменно присущие ему качества, как рационалистический и материалистический подход к объяснению жизненных явлений, скептический ум и беспощадно острая критическая мысль, еную знакомства для секса к сентиментальной лжи и иммунитет против всяческого легковерия и иллюзий, уже не служат брехту орудием развенчания человека как такового; они стали средством гуманистической критики пороков эксплуататорского строя и их уродующего воздействия на духовный мир человека. 3 В середине 20 х годов в творческом развитии брехта наступает перелом. Он знаменуется двумя взаимно связанными процессами в сфере политического мировоззрения писателя и в области его эстетических принципов. В 1926 году брехт сблизился с коммунистической партией германии. Одновременно он читает сайты сексуальные знакомства доска классиков научного социализма и свой отпуск в октябре 1926 года посвящает углубленному изучению капитала. В том же 1926 году писатель выступает со статьями, в которых уже сформулированы некоторые основы теории эпического театра. В апреле 1926 года брехт в последний седьмой! Раз перерабатывает еную знакомства для секса комедию что тот солдат, что этот и в конце года состоялась ее премьера. Эту комедию брехт впоследствии всегда считал своим первым произведением, отвечающим требованиям эпического театра. Таким образом, ные знакомства для секса констатировать, что теория эпического театра формировалась одновременно с активным приобщением брехта к практике классовой борьбы пролетариата и с интимные знакомства москва с телефоном марксизма ленинизма. Это были не случайно совпавшие во времени факты, а теснейшим образом связанные друг с другом процессы. Если марксистское сознание, к которому брехт пришел именно в это время, ставило перед ним как перед художником новые общественные задачи, то теория эпического театра была для него ключом к решению этих задач, способом реализации тех требований к искусству, которые брехт стал к нему предъявлять, исходя из марксистско ленинского учения. Формирование первоначальных общих положений теории эпического театра относилось к периоду временной стабилизации капитализма. В эти годы немецкий буржуазный театр стал очагом декадентства и выхолощенного эстетства.

Этот мутный поток антирационалистического мракобесия нашел свое дальнейшее развитие в фашизме в 30 е годы, то есть в годы, когда теория и художественный метод брехта достигли своей полной зрелости. При этом обстановка антифашистской борьбы несомненно влияла на его эстетику. Кликушеству, разжиганию темных инстинктов и слепых чувств, выспренним и лживым фразам, ставке на безмозглый темперамент и истерическую эмоциональность, эпилептически бесноватым речам гитлера всему этому арсеналу фашистских средств воздействия на массы брехт противопоставлял как самое могучее антифашистское оружие разум, спокойную, бесстрашную и беспощадную критическую мысль.

Создать между зрителем и сценой дистанцию, необходимую для того, чтобы зритель мог как бы со стороны наблюдать и умозаключать, такова задача, которую, согласно теории эпического театра должны совместно решать драматург, режиссер и актер. Для последнего это требование носит особо обязывающий характер. Поэтому актер должен показывать определенный человеческий характер в определенных обстоятельствах, а не просто быть им; он должен в какие то моменты своего пребывания на сцене стоять рядом с создаваемым им образом, то есть быть не только его воплотителем, но и его судьей.

Не желая приводить публику в состояние транса, говорит брехт, актер и сам не должен находиться в трансе. Это никак не значит, что актер на сцене должен быть холодным, бесчувственным комментатором психологии и поведения исполняемого им персонажа.

Сценой завладели ревю, ходульная пышность и разнузданная сексуальность которых были рассчитаны на вкусы богатой публики, а экспрессионизм, окончательно исчерпав свой первоначальный революционный порыв, выродился в бессмысленное формалистическое штукарство. Поэтому, начав с разрушения идеологических основ декадентского театра, брехт пришел к отрицанию и его коренных эстетических принципов. Он отчетливо осознал, что ненавистное ему идейное еное знакомства для секса этого театра нельзя рассматривать изолированно от его форм, что оно находит свое органическое выражение именно в данной драматургической технике, режиссерских приемах, манере актерской игры, художественном оформлении и т. И что, следовательно, сделать театр трибуной еное знакомства для секса противоположных, то есть передовых, идей можно, лишь подвергнув пересмотру всю наличную систему сценических средств. Основной порок современного объявления о интимных секс знакомствах театра брехт видит в том, что по самому своему классовому назначению этот театр призван оказывать на трудящегося зрителя наркотическое, усыпляющее действие, внушать ему настроения фаталистической покорности и пассивности, отвлекать его от борьбы и переносить его в мир мечты и обмана, давая ему тем самым иллюзорную компенсацию за бесправие и все унижения, которые он терпит в реальной жизни. Этот театр дурман должен быть, по мысли брехта, заменен театром, имеющим противоположные задачи воспитывать в зрителе классовое сознание, научить понимать и анализировать сложные явления жизни, политически активизировать и направить его социальное поведение по правильному пути, то есть вызвать у него стремление к прогрессивному изменению жизни, внушить ему уверенность в возможности и необходимости переделки природы, моментльные секс знакомства в туле общества, перевоспитания человека на началах разума и справедливости. Брехт различает два вида театра драматический или аристотелевский и эпический. Драматический ные знакомства для секса покорить эмоции зрителя, чтобы тот испытал катарсис через страх и сострадание, чтобы он всем своим существом отдался происходящему на сцене, сопереживал, волновался, утратив ощущение разницы между театральным действием и подлинной жизнью, и чувствовал бы себя не зрителем спектакля, а лицом, вовлеченным в действительные события. Эпический же театр, напротив, должен апеллировать к разуму и учить, должен, рассказывая зрителю об определенных жизненных ситуациях и проблемах, соблюдать при этом условия, при которых тот сохранял бы контроль над своими чувствами и во всеоружии ясного сознания и критической мысли, не поддаваясь иллюзиям сценического действия, наблюдал бы, думал, определял бы свою принципиальную позицию и принимал решения. Чтобы наглядно выявить различия между драматическим и эпическим театром, брехт наметил два ряда признаков. Вот некоторые из предложенных им сопоставлений драматический эпический театр театр представляет собой дей представляет собой рас ствие, сказ, вовлекает зрителя в дей ставит зрителя в положе ствие.