Секс знакомства на раз в уфе
Опубликовано: 23 августа 2010 09:12:42Автор: Gragar
Познать правду вопреки тому, что повсюду ее секс знакомства на раз в уфе скрыть 66 он хотел, чтобы театр сайты для интимных знакомств назвать своими именами. Те тайные силы которые управляют человеком, и показать, что тайное всего лишь спрятано Но показать то, что старательно прячется от народа под покровом мистифицирующих, сентиментально утешительных представлений, разве не в этом и состоит первая и главная заповедь художника реалиста, действующего в мире лжи и угнетения? Будучи прежде всего революционером, брехт и реализм трактовал как способ революционного проникновения в суть тех крупномасштабных явлений эпохи, в которых полнее всего выражают себя борющиеся исторические силы. Его реализм был наступательным, срывание всех и всяческих масок с буржуазии и ее лакеев определяло его природу и направленность. В статье народность и реализм секс знакомства в кокшетау в 1938 году, в эмиграции, брехт говорил, обращаясь к новой для себя аудитории от требования реализма в литературе сейчас уже не так легко отмахнуться. Оно стало чем то само собой разумеющимся. Господствующие классы более открыто, чем раньше, прибегают ко лжи, и ложь эта стала более наглой. Говорить правду становится все более насущной потребностью. Возросли страдания, и возросло число страждущих. На фоне великих страданий народных масс копание в мелких переживаниях и переживаниях мелких социальных групп кажется никчемным и даже постыдным. В борьбе против растущего варварства существует лишь один союзник секс знакомства на раз в уфе народ. Только от него и можно ждать поддержки. Так сама собой возникает потребность обращаться к народу и становится нужнее, чем когда либо, говорить с ним на его языке. Так требования _народностии _реализмаестественным образом вступают друг с другом в союз 166 И несколько далее слово _реалистический означает вскрывающий комплекс социальных причин, разоблачающий господствующие точки зрения как точки зрения господствующих классов, стоящий на точке зрения того класса, который способен наиболее кардинально разрешить самые насущные для человеческого общества проблемы, подчеркивающий фактор развития, конкретный, но' Допускающий обобщение Как видим, формула реализма до краев наполнена у брехта социально действенным содержанием. Она активно исторична, ищет определение понятия не столько в способах художественного воссоздания действительности, сколько в методе проникновения в социально историческую подпочву явлений.
Таким образом, то, что отделяется от нас, непременно содержит нечто личное, носящее, разумеется, двойственный характер, который возникает вследствие того, что мы становимся на точку зрения общества 192 В этом запоздалом споре истина, конечно, на стороне брехта. В своих возражениях он точно уловил ту тенденцию к пассивно созерцательной трактовке художественного отражения действительности, какая была присуща данному высказыванию флобера, и противопоставил ей точку зрения это нельзя не признать несравненно более диалектичную и революционно действенную. Да, художник отражает предмет, лежащий вне нас, то есть существующий объективно, независимо от воли художника. Но, вобрав этот предмет в себя он оценивает его, вскрывает его связи с движением общества и истории и, следовательно, выясняет возможности его изменения в соответствии с потребностями времени.
И именно в этой оценке, в ее внутренней динамике, остроте, необходимости, истинности прежде всего и состоит, по брехту, сила искусства. Художник только тогда будет достоин своего призвания, если он сумеет добиться того, чтобы мы, зрители, по крылатому афоризму брехта, не только слушали об освобождении прометея, но и испытывали непреоборимое желание самим осуществить его освобождение. А когда от театра требуют только познания, только поучительных отражений действительности, то этого недостаточно.
Реалистично не то, что воссоздает лишь чувственную оболочку явлений, их плоть, а то, что вводит нас в самое русло истории, показывает направление развития, обнаруживает, в каком секс знакомстве на раз в уфе данное явление находится к правде, к опыту того класса, который способен наиболее кардинально разрешить важнейшие социальные проблемы эпохи. Другими словами, слово реализм означало в его истолковании не сумму приемов повествования, извлеченных из опыта других писателей реалистов, а лишь принцип подхода к действительности. Что же касается приемов, то их брехт считал необходимым заново выводить из потребностей новой, впервые подлежащей эстетическому освоению действительности. Мы не имеем права, решительно писал он, цепляться за испытанные правила повествования, за классические образцы, взятые из истории литературы, за вечные каноны эстетики Ведь установить, является данное произведение реалистическим или нет, можно лишь сопоставив его с той действительностью, которая в нем отображена Запомним эту мысль она находится у самого истока брехтовской эстетической концепции. А между тем на первый взгляд в ней еще не содержится ничего взрывчатого. Скорее, она может показаться даже слишком общеупотребительной ну сваха знакомства для секса. в самом деле, станет отрицать, что именно в жизни надо прежде всего искать критерии реализма? Кто не согласится с брехтом, когда он с афористическим изяществом замечает сама история дает материал для литературы и она же отвергает его 162? И на этом основании решительно возражает против установления лишь формальных секс знакомстве на раз в уфе литературных критериев реализма. Но в системе рассуждений брехта эти мысли только посылка для выводов, которые звучат уже остро полемически. Однако, чтобы перейти к этим выводам непосредственно, следует сначала вернуться к тому вопросу, с которого началась эта главка. Там мы уже подошли к проблеме соотношения познавательного и активно действенного, социально преобразующего начал в методе брехта. Желая понять своеобразие его концепции реализма, нельзя не обратить особое внимание на ту полемическую остроту, с которой он разделял и даже противопоставлял эти начала, у большинства других великих реалистов пребывающие в нерасторжимом единстве. По мнению брехта, не так то просто решить секс знакомства на раз в уфе ли театр так показывать публике человека, чтобы она могла его понять, _или так выделено нами. Чтобы она могла его секс знакомства кировоград анкета Ведь во втором случае публика должна получить, так сказать, совсем другой материал, материал, собранный с той точки зрения, чтобы можно было понять и до известной степени почувствовать неповторимые, сложные, многообразные и противоречивые отношения между личностью и обществом 269 только такой материал, по мысли брехта, и в состоянии вызвать у зрителей активное стремление к изменению этих отношений, к вмешательству в реальность, к ее революционной перестройке. Ясно, что само познание от такого переноса угла зрения пострадать не должно. Устремленный к правде, художник не может ни в чем поступиться своим правом на последовательно объективный анализ действительности, на отражение ее истинных закономерностей. Но, отражая, он будет настойчиво и целеустремленно подчеркивать свою критическую позицию или, как писал брехт, будет соединять художественное воплощение образа с социальной критикой, которая мобилизует интерес публики 2