Бесплатно секс знакомства комсомольск-на-амуре
Опубликовано: 18 сентября 2009 14:07:21Автор: Gavinraron
После большого землетрясения, разрушившего токио, многие американские журналы поместили фотографии развалин бесплатно секс знакомства комсомольск-на-амуре Подпись под секс знакомства в мин-водах гласила сталь выстояла! И в самом деле, прочтя эту надпись, читатель замечал на фотографии среди развалин несколько уцелевших высоких зданий, которые сразу не бросились ему в глаза. Несравненно большее значение, чем все возможные описания землетрясения, будут иметь выводы инженеров строителей, которые, учтя смещение почвы, силу подземных толчков и максимальные температуры, спроектируют здания, способные выдержать землетрясение. Тот, кто хочет писать о фашизме и войне катастрофах большого масштаба, но вовсе не стихийных, должен стремиться к тому, чтобы его правда имела практическую ценность. Он должен показать, что эти катастрофы подготавливаются собственниками средств производства и направлены против огромных масс трудящихся, лишенных средств производства. Чтобы действенно высказать правду о бесчеловечных порядках, нужно вскрыть те их причины, которые можно предотвратить. Когда причины вскрыты, против бесчеловечных порядков можно успешно бороться. Способность правильно выбирать людей, которые смогут действенно использовать знакомствам для секса городе златоусте сложившиеся веками обычаи купли продажи на рынке печатного слова, где любые мнения и писания легко сбываются с рук, освободили пишущего от всякой заботы за судьбу написанного. У писателя укоренилось представление, что его заказчик или издатель посредничает между ним и остальным миром. Мое дело говорить; имеющий уши да слышит так думал писатель. В действительности же он говорил, а слышал его лишь тот, кто мог заплатить за это. Его слова доходили не до каждого, а тот, кто слушал, далеко не все хотел услышать. Об этом говорилось много, хотя и недостаточно. Здесь мне хочется только подчеркнуть, что понятие писать для кого либо превратилось ныне в писать вообще. Но правду нельзя писать вообще не обращаясь ни к кому.
Но если, как то часто бывает, он не сочтет нужным прибегнуть еще и к особого рода хитрости для того, чтобы донести правду до этих людей, весь его труд может пойти насмарку. Испокон веков люди прибегали к хитрости, распространяя правду там, где ее запрещают и скрывают. Конфуций подделал для этой цели казенно патриотический календарь, изменив в описаниях исторических событий лишь определенные слова там, где говорилось, что правитель кун приказал казнить философа вана за мысли, высказанные им конфуций вместо казнить написал убить. Если же говорилось, что какой либо тиран был убит заговорщиками, он писал вместо убит казнен. Так конфуций пролагал путь к новому пониманию истории.
Писать _население_ вместо _народ_ и _землевладение_ вместо _земля_ в наше время уже само по себе означает во многих случаях отказ от неправды, очищение этих понятий от мистической шелухи. Понятие народ включает в себя наличие определенного единства, предполагает общность интересов. Его можно, следовательно, употреблять лишь в тех случаях, когда речь идет о нескольких народах, ибо тогда еще есть какие то основания говорить об общности интересов. Различные группы людей, населяющих какую либо территорию, имеют также различные и даже противоположные интересы. Такова правда, и правда эта под запретом. Поэтому человек, который пишет просто о земле о цвете и запахах пашни, поддерживает тем самым неправду, распространяемую власть имущими.
Писать правду надо обязательно _для кого либо а именно для того, кто сможет применить ее на деле. И писатель и читатель приходят к познанию правды общим путем. Истинно хорошее можно сказать, только если хорошо слышишь, и слышишь интимные знакомства уссурийск Высказывая правду и слушая ее, надо преследовать определенную цель. Для нас, писателей, важно, кому мы говорим правду и от кого мы ее слышим. Правду о нетерпимых порядках мы должны говорить тем, для кого они наиболее нетерпимы, и узнавать ее мы должны от тех же людей. Обращаться надо не только к людям определенных убеждений, но и к людям, убеждения которых журнал интим знакомства бы условиям их жизни. Помните, что убеждения ваших слушателей не всегда неизменны. Даже палачи могут прислушаться к вашему голосу, если им перестанут платить или если их ремесло станет для них опасным; люди меняются. Баварские крестьяне в свое время были против каких бы то ни было переворотов, но когда их сыновья, сытые войной по горло, вернулись с фронта и не нашли для себя места в родных деревнях, то убедить их в необходимости переворота оказалось не столь уж трудным делом.