Секс знакомства в югорске

Автор: Jorus

Именно секс знакомства в югорске нельзя его не замечать, что понятие _народностьнам жизненно необходимо. Это как раз в так называемом поэтическом освещении народ предстает насквозь пронизанным суевериями или скорее порождающим суеверия. Народу де извечно присущи некие неизменные черты, некие освященные временем традиции, виды искусства, нравы и обычаи, религиозность, неиссякаемая животворная сила и так интимные знакомства в г.нефтегорск самарской области и тому подобное. Даже враги у него от века одни и те же. Получается странное единение мучителя и мученика, эксплуататора и эксплуатируемого, обманщика и обманутого, и никогда не говорится прямо, что бесчисленному множеству маленьких тружеников противостоит верхушка власть имущих. Длинная, запутанная история многочисленных фальсификаций, которым подвергалось понятие _народность_ это история классовой борьбы. Мы не собираемся подробно останавливаться на ней, мы сайт с реальными секс знакомствами только все время помнить о сам_о_м факте фальсификации, говоря о том, что нам нужно народное искусство, и имея в виду искусство для широких народных масс, для тех многих, которые угнетаются немногими, для самих народов для той массы производителей материальных благ, которая так долго была объектом, а должна стать субъектом политики. Мы хотим напомнить о том, что долгое время развитие всех сил этого народа тормозилось мощными механизмами, искусственно или насильственно заглушалось всяческими предрассудками и что на понятие _народностьбыла наложена печать вневременности, статичности и косности. Такое понимание народности нам секс знакомства в югорске чуждо, более того, мы намереваемся объявить ему войну. Говоря о _народности мы имеем в виду народ, который не только активно участвует в историческом развитии, но и подчиняет себе, форсирует, определяет ход этого развития. Мы имеем в виду народ, творящий историю, изменяющий мир и самого себя.

Мы не станем стискивать его не в меру детализованными литературными канонами, не станем связывать его слишком уж определенными приемами повествования. Мы покажем, что так называемую сенсуалистскую манеру письма, при которой всякая вещь имеет свой запах, вкус, ощутимую живую плоть, нельзя вот так просто отождествлять с реализмом, и признаем, что существуют сенсуалистские произведения, не являющиеся реалистическими, и реалистические, не являющиеся сенсуалистскими. Нам придется тщательно исследовать, действительно ли такое построение сюжета, которое нацелено на раскрытие характеров действующих лиц, является наилучшим. Наши читатели вероятнее всего не сочтут, что обрели ключ к событиям действительной жизни, если вдруг окажется, что все хитросплетения и повороты действия нужны были лишь для того, чтобы привлечь их к участию в душевных переживаниях героев. Переняв без основательного изучения формы бальзака или толстого, мы, вероятно, лишь так же утомили бы наших читателей из народа, как это частенько случается с этими писателями.

Реализм не является лишь вопросом формы. И копируя манеру этих реалистов, мы бы перестали быть реалистами. Ибо время течет, и если бы оно не текло, плохо было бы тем, кому не досталось места на жизненном пиру. Методы изнашиваются, чары теряют свою прелесть.

Мы имеем в виду народ борющийся, а потому и понятие _народныйприобретает боевой смысл. _Народныйозначает понятный широким массам, впитывающий в себя и обогащающий свойственные им художественные формы, стоящий на их точке зрения и обосновывающий ее, выступающий от имени наиболее прогрессивной части народа и помогающий ей взять на себя руководящую роль, а значит, понятный и другим слоям народа, связанный с традициями и продолжающий их, передающий той части народа, которая стремится взять на себя руководящую роль, опыт нынешних его руководителей. А теперь перейдем к понятию _реализм и в этом секс знакомстве в югорске древнем, употреблявшемся много раз, многими и во многих смыслах интимзнакомства в майкопе сначала разобраться. Это необходимо, ибо усвоение культурного наследия народом должно быть актом экспроприации. Однако литературные произведения не могут быть экспроприированы как фабрики, а литературные стили как технологические карты. И реализм, множеством очень отличных друг от друга образцов которого изобилует история литературы, несет на себе вплоть до мельчайших деталей отпечаток того, как, когда и какой класс он обслуживал. Имея в виду народ революционный, изменяющий действительность, мы не имеем права цепляться за испытанные правила повествования, за классические образцы, взятые из истории литературы, за вечные каноны эстетики. Мы не имеем права извлекать наш реализм из каких то уже написанных произведений, мы будем творчески использовать все средства, старые и новые, испытанные и неиспытанные, искони присущие искусству и новые для него, чтобы сделать живую реальность достоянием живых людей. Мы воздержимся, например, от знакомства для секса геев в уфе в ранг секс знакомства в югорске какой то одной формы романа исторической эпохи, скажем, бальзака или толстого, то есть от установления лишь формальных, лишь литературных критериев реализма.